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La búsqueda luisa muraro retornó 54 resultados.

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1. Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Lui...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.04.0001:Sección =2:

... Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son lo mismo. Al cuidado de Gemma del Olmo Campillo. Estás en Inicio Obras Textos políticos: Gobernar con amor Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son lo mismo. Este texto es parte de: Textos políticos: Gobernar con amor Corpus de obras de la BViD Corpus de autoras de la BViD Curadoras/es de las obras de la BViD Obras al cuidado de Gemma T. Colesanti Obras de Luisa Muraro ...

 
2. Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Lui...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.04.0001:Sección =1:

... Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son lo mismo. Al cuidado de Gemma del Olmo Campillo. Estás en Inicio Obras Textos políticos: Gobernar con amor Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son lo mismo. Este texto es parte de: Textos políticos: Gobernar con amor Corpus de obras de la BViD Corpus de autoras de la BViD Curadoras/es de las obras de la BViD Obras al cuidado de Gemma T. Colesanti Obras de Luisa Muraro ...

 
3. - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. Al cuidado de Gemma del Olmo Campillo. Estás en Inicio Obras Textos políticos: Gobernar con amor Feminismo y política de las mujeres. Este texto es parte de: Textos políticos: Gobernar con amor Corpus de obras de la BViD Corpus de autoras de la BViD Curadoras/es de las obras de la BViD Obras al cuidado de Gemma T. Colesanti Obras de Luisa Muraro Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son lo mismo (Español) 1. El máximo de autoridad con el...

 
4. Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.04.0003:Sección =1:

... Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. Al cuidado de Gemma del Olmo Campillo. Estás en Inicio Obras Textos políticos: Gobernar con amor Feminismo y política de las mujeres. Este texto es parte de: Textos políticos: Gobernar con amor Corpus de obras de la BViD Corpus de autoras de la BViD Curadoras/es de las obras de la BViD Obras al cuidado de Gemma T. Colesanti Obras de Luisa Muraro Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son lo mismo (Español) 1. El máximo de autoridad con el...

 
5. Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.04.0004:Sección =1:

... Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. Al cuidado de Gemma del Olmo Campillo. Estás en Inicio Obras Textos políticos: Gobernar con amor El poder y la política no son lo mismo. Este texto es parte de: Textos políticos: Gobernar con amor Corpus de obras de la BViD Corpus de autoras de la BViD Curadoras/es de las obras de la BViD Obras al cuidado de Gemma T. Colesanti Obras de Luisa Muraro Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son lo mismo (Español) 1. El máximo de autoridad con...

 
6. - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. Al cuidado de Gemma del Olmo Campillo. Estás en Inicio Obras Textos políticos: Gobernar con amor El poder y la política no son lo mismo. Este texto es parte de: Textos políticos: Gobernar con amor Corpus de obras de la BViD Corpus de autoras de la BViD Curadoras/es de las obras de la BViD Obras al cuidado de Gemma T. Colesanti Obras de Luisa Muraro Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son lo mismo (Español) 1. El máximo de autoridad con...

 
7. - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. Al cuidado de Gemma del Olmo Campillo. Estás en Inicio Obras Textos políticos: Gobernar con amor Más mujeres que feministas. Este texto es parte de: Textos políticos: Gobernar con amor Corpus de obras de la BViD Corpus de autoras de la BViD Curadoras/es de las obras de la BViD Obras al cuidado de Gemma T. Colesanti Obras de Luisa Muraro Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son lo mismo (Español) 1. El máximo de autoridad con el mínimo de ...

 
8. Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.04.0002:Sección =1:

... Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. Al cuidado de Gemma del Olmo Campillo. Estás en Inicio Obras Textos políticos: Gobernar con amor Más mujeres que feministas. Este texto es parte de: Textos políticos: Gobernar con amor Corpus de obras de la BViD Corpus de autoras de la BViD Curadoras/es de las obras de la BViD Obras al cuidado de Gemma T. Colesanti Obras de Luisa Muraro Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son lo mismo (Español) 1. El máximo de autoridad con el mínimo de ...

 
9. Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un di&...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda%3Atext%3A2015.09.0001%3ASección %3D3:

... Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. Estás en Inicio Obras Corpus de obras de la BViD Hay una buena diferencia. Un diálogo. Este texto es parte de: Corpus de obras de la BViD Textos políticos: Gobernar con amor Corpus de autoras de la BViD Curadoras/es de las obras de la BViD Obras al cuidado de María-Milagros Rivera Garretas Hay una buena diferencia. Un diálogo (Español) 1. Nota introductoria El desafío de la libertad femenina . María-Milagros Rivera Garretas Para no correr en paralelo hasta lo infinito sobre nuestras palabras....

 
10. - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. Estás en Inicio Obras Corpus de obras de la BViD Hay una buena diferencia. Un diálogo. Este texto es parte de: Corpus de obras de la BViD Textos políticos: Gobernar con amor Corpus de autoras de la BViD Curadoras/es de las obras de la BViD Obras al cuidado de María-Milagros Rivera Garretas Hay una buena diferencia. Un diálogo (Español) 1. Nota introductoria El desafío de la libertad femenina . María-Milagros Rivera Garretas Para no correr en paralelo hasta lo infinito sobre nuestras palabras....

 
11. Obras de Luisa Muraro.

... Obras de Luisa Muraro. ¿La primera vez que entras? Accede a un breve tutorial . Estás en Inicio Obras Obras de Luisa Muraro. Obras de Luisa Muraro. Luisa Muraro. Gemma del Olmo Campillo. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son lo mismo. El máximo de autoridad con el mínimo de poder Publicaciones . ...

 
12. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En di&...

... construcción. De Luisa Muraro aprendí, hace unos años, a expresar esta búsqueda en términos de necesidad de conocer la relación que existe entre el hecho de ser mujer –un hecho casual pero necesario– y la historia de este mundo. Esta relación , como todas las relaciones humanas no cristalizadas, es susceptible de historia, porque es una relación que ha cambiado y que está cambiando de forma impresionante en nuestro tiempo; además, yo estoy dentro de ella en primera persona, es decir, por necesidad . En la historia de este mundo, y todavía hoy, las mujeres somos una realidad muy presente pero que se queda en la sombra, como si no se encontraran las palabras para decirla. La historia de la historiografía revela que las mujeres estaban en los momentos en los que ocurrían las cosas, y que se les dejaba en la sombra solo en un segundo momento: por ejemplo, en el momento de hacer un relato oficial o de escribir...

 
13. Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =9:

... Recientemente, Luisa Muraro ha añadido “El Dios de las mujeres”. 123 El Dios de las mujeres es algo que acaece o puede acaecer en las relaciones –por eso ella habla de “contingencia de Dios” (de contingere , “tocar”, “suceder”)– 124 abriéndolas de nuevo a lo infinito, es decir, liberándolas del mecanismo de la repetición. Como ocurre, por ejemplo, en la experiencia única y corrientísima de quedarse una mujer embarazada. Podría decirse que la escritura es femenina cuando el Dios de las mujeres acaece en ella: cuando acaece en las relaciones que se dan entre quien escribe, lo real y la capacidad de decir de quien escribe. Y nace una invención simbólica. La objetividad y la verdad El Dios de las mujeres acaece, por tanto, en la historia. Esto no le quita infinitud –la infinitud de un...

 
14. Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =4:

... Recientemente, Luisa Muraro ha añadido “El Dios de las mujeres”. 123 El Dios de las mujeres es algo que acaece o puede acaecer en las relaciones –por eso ella habla de “contingencia de Dios” (de contingere , “tocar”, “suceder”)– 124 abriéndolas de nuevo a lo infinito, es decir, liberándolas del mecanismo de la repetición. Como ocurre, por ejemplo, en la experiencia única y corrientísima de quedarse una mujer embarazada. Podría decirse que la escritura es femenina cuando el Dios de las mujeres acaece en ella: cuando acaece en las relaciones que se dan entre quien escribe, lo real y la capacidad de decir de quien escribe. Y nace una invención simbólica. La objetividad y la verdad El Dios de las mujeres acaece, por tanto, en la historia. Esto no le quita infinitud –la infinitud de un...

 
15. - Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López ...

... Recientemente, Luisa Muraro ha añadido “El Dios de las mujeres”. 123 El Dios de las mujeres es algo que acaece o puede acaecer en las relaciones –por eso ella habla de “contingencia de Dios” (de contingere , “tocar”, “suceder”)– 124 abriéndolas de nuevo a lo infinito, es decir, liberándolas del mecanismo de la repetición. Como ocurre, por ejemplo, en la experiencia única y corrientísima de quedarse una mujer embarazada. Podría decirse que la escritura es femenina cuando el Dios de las mujeres acaece en ella: cuando acaece en las relaciones que se dan entre quien escribe, lo real y la capacidad de decir de quien escribe. Y nace una invención simbólica. La objetividad y la verdad El Dios de las mujeres acaece, por tanto, en la historia. Esto no le quita infinitud –la infinitud de un...

 
16. Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici&#...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =10:

... Recientemente, Luisa Muraro ha añadido “El Dios de las mujeres”. 123 El Dios de las mujeres es algo que acaece o puede acaecer en las relaciones –por eso ella habla de “contingencia de Dios” (de contingere , “tocar”, “suceder”)– 124 abriéndolas de nuevo a lo infinito, es decir, liberándolas del mecanismo de la repetición. Como ocurre, por ejemplo, en la experiencia única y corrientísima de quedarse una mujer embarazada. Podría decirse que la escritura es femenina cuando el Dios de las mujeres acaece en ella: cuando acaece en las relaciones que se dan entre quien escribe, lo real y la capacidad de decir de quien escribe. Y nace una invención simbólica. La objetividad y la verdad El Dios de las mujeres acaece, por tanto, en la historia. Esto no le quita infinitud –la infinitud de un...

 
17. Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =5:

... Recientemente, Luisa Muraro ha añadido “El Dios de las mujeres”. 123 El Dios de las mujeres es algo que acaece o puede acaecer en las relaciones –por eso ella habla de “contingencia de Dios” (de contingere , “tocar”, “suceder”)– 124 abriéndolas de nuevo a lo infinito, es decir, liberándolas del mecanismo de la repetición. Como ocurre, por ejemplo, en la experiencia única y corrientísima de quedarse una mujer embarazada. Podría decirse que la escritura es femenina cuando el Dios de las mujeres acaece en ella: cuando acaece en las relaciones que se dan entre quien escribe, lo real y la capacidad de decir de quien escribe. Y nace una invención simbólica. La objetividad y la verdad El Dios de las mujeres acaece, por tanto, en la historia. Esto no le quita infinitud –la infinitud de un...

 
18. Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =6:

... Recientemente, Luisa Muraro ha añadido “El Dios de las mujeres”. 123 El Dios de las mujeres es algo que acaece o puede acaecer en las relaciones –por eso ella habla de “contingencia de Dios” (de contingere , “tocar”, “suceder”)– 124 abriéndolas de nuevo a lo infinito, es decir, liberándolas del mecanismo de la repetición. Como ocurre, por ejemplo, en la experiencia única y corrientísima de quedarse una mujer embarazada. Podría decirse que la escritura es femenina cuando el Dios de las mujeres acaece en ella: cuando acaece en las relaciones que se dan entre quien escribe, lo real y la capacidad de decir de quien escribe. Y nace una invención simbólica. La objetividad y la verdad El Dios de las mujeres acaece, por tanto, en la historia. Esto no le quita infinitud –la infinitud de un...

 
19. Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =7:

... Recientemente, Luisa Muraro ha añadido “El Dios de las mujeres”. 123 El Dios de las mujeres es algo que acaece o puede acaecer en las relaciones –por eso ella habla de “contingencia de Dios” (de contingere , “tocar”, “suceder”)– 124 abriéndolas de nuevo a lo infinito, es decir, liberándolas del mecanismo de la repetición. Como ocurre, por ejemplo, en la experiencia única y corrientísima de quedarse una mujer embarazada. Podría decirse que la escritura es femenina cuando el Dios de las mujeres acaece en ella: cuando acaece en las relaciones que se dan entre quien escribe, lo real y la capacidad de decir de quien escribe. Y nace una invención simbólica. La objetividad y la verdad El Dios de las mujeres acaece, por tanto, en la historia. Esto no le quita infinitud –la infinitud de un...

 
20. Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =8:

... Recientemente, Luisa Muraro ha añadido “El Dios de las mujeres”. 123 El Dios de las mujeres es algo que acaece o puede acaecer en las relaciones –por eso ella habla de “contingencia de Dios” (de contingere , “tocar”, “suceder”)– 124 abriéndolas de nuevo a lo infinito, es decir, liberándolas del mecanismo de la repetición. Como ocurre, por ejemplo, en la experiencia única y corrientísima de quedarse una mujer embarazada. Podría decirse que la escritura es femenina cuando el Dios de las mujeres acaece en ella: cuando acaece en las relaciones que se dan entre quien escribe, lo real y la capacidad de decir de quien escribe. Y nace una invención simbólica. La objetividad y la verdad El Dios de las mujeres acaece, por tanto, en la historia. Esto no le quita infinitud –la infinitud de un...

 
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